大成拳の技撃樁は十数種あり、いくつかの補助樁を加えると、さらに多くなる。しかし、各人の精力は限られており、さらに体型や功夫の基礎が異なるため、自分に合った樁型も異なる。先輩たちが精心に苦練した樁式には三つあり、一つは撑托、二つ目は矛盾、三つ目は托嬰である。
自習の観点から言うと、矛盾樁は最も基本であり、また最も容易に拳勁を出せる樁である。
功夫が一定の程度に達すると、拳術に対する理解がより深まる。この時、どの樁も同じで、どの勁も一つの樁から求めることができる。私は長年、矛盾樁を練習してきたが、常にその極致を尽くす感覚がある。矛盾樁が私にとってそれほど貴重なものであるならば、なぜそれを捨てて他の樁を練習するのか？
矛盾樁は抱球樁や側面渾元樁とも呼ばれる。その練習方法は以下の通りである。まず丁八歩で立ち、前脚の踵は後脚のつま先から一足の長さ、前脚のつま先は前手の親指の先と鼻の先と同じ方向である、これを三尖相照と呼ぶ。前脚のつま先はわずかにひっかき（=扒）、膝はわずかに前を支え（=頂）、胯は引き寄せる（=回拉）、前脚で三分の重さを支え、前手は目よりわずかに低く、下は前脚と相対し、後手は後ろの肩まで引き、肩と同じ高さにし、指は広げ、中指はわずかに突き、上半身は全体として後ろに寄り（=靠）、前後の手はまるで弓を引き矢を放つように、頸部はわずかに後ろに寄り（=靠）、視線は前手の虎口から含蓄を持って外を望む。
樁の外形は大体このようであるが、多くの人が盲目的に球を抱え、木を抱くことに陥り、誤った道に進む。初めて樁を立つ時、どのような意念も加えずに、ただ架を整え、時間を費やすだけである。全身は内から外へ完全に放松し、末梢に力を用いる。つまり両足のつま先はわずかにひっかき（=扒）、両手の指は広げるが、あまり大きな力は使わない。これだけである。この基本的な外形を変えずに、更に長い時間を立てば、酸っぱさ、痺れ、膨張、痛み、熱、脚の震え、体の震えなどが起こるがこれは正常である。長い時間をかけて練習すれば、自然と消える。
技撃樁を立った後、即ち渾元樁を再び練習する必要はない。技撃樁は架子を消耗する段階で、非常に苦しい。多くの人がこの苦痛な段階を耐えられず、学んだことを途中で放棄するか、苦しくなく、疲れない「甘い」功を練習することに転じ、白昼夢を見ることになる。
空架を整えて時間を費やすことは必要である。この期間中に、肌肉と骨は非常に強くなり、初めに肌肉が連なる。大成拳の筋骨訓練には別の方法があり、それは自然と站樁試力の中に含まれている。人工的に開筋抜骨し、いわゆる筋肉の伸長量を追求する訓練法は、効果がなく、将来性がない。私たちが放松した状態で樁功を約一時間立つと、訓練は小さな成果を上げる。この期間、努力すれば一ヶ月で、普通の人は三ヶ月で可能である。
この時、ようやく意念を加えることができる。まずは渾元樁のように整体を加える。背後に大きなばねがあるかのように、両手の指は支え（=撑）、手首は伸ばし（=挺）、頭頂は縄で引っ張られるようで、脚は地中に埋められているかのようである。両膝は前に伸び、上に持ち上げ（=提）、後腿の骨は節々に支えがあり（=抵）、内側には蹬上勁があり、一度踏めば発する意がある。その後、末梢で力を求める訓練を行う。現在、さまざまな訓練方法が効果的であるが、私はまだ、押しても動かせず（=推之不動）、引いても開けず（=拉之不開）、砕いても落ちない（=砸之不落）の意念で誘導することを提唱する。
始める時は一つ一つ行い、一つの勁を見つけてから別の勁を探す。例えば、押しても動かせない（=推之不動）を例にとると、強靭な男が両手で強く推してくることを想定し、両手の指と掌で、放松して力を用いない状態で、筋骨の力でその力を支撑し、注意深く体感し、意念を梢節に加える。どんなに力が強くても、私の全身は依然として放松している。支撑力が現れた後は訓練で強化される。一定期間訓練した後、引いても開けない（=拉之不開）を加え、得た後に強化する。次に、砕いても落ちない（=砸之不落）を加える。この時、末梢の力は大きく増し、後の試力、作拳にとって非常に有益である。意念は必ず末梢に加える。そうすれば本当の力を得ることができる。この時、いわゆる不散の間架がすでに形成されている。
