1981年の後半から、父（訳註：姚宗勲先生）は私の強化訓練を指導するだけでなく、北京市体委科研所と協力して、意拳理論と現代体育訓練を結合させる課題研究を行い、同時にその他の社会活動にも参加していたため、非常に忙しかった。時には訓練場所に行けない時、父は訓練指導の仕事を私に任せた。
当時、父には北京に拳を学びに来た多くの地方の学生がいた。例えば河南開封の張文献、馬福秋、張克中などは、皆私が彼らを連れて練習した。また、ここに交流に来た多くの人々も、皆私が父の代わりに武術を競った。当時、父は意識的に私の総合能力を養成し、より多くの鍛錬を受けさせ、この過程で功夫を練習するだけでなく、同時に人との付き合い方も学ぶことを望んでいた。
私は父の苦心を理解し、自分の得がたい意拳学習条件をますます大切にし、心の中にはただ一つの信念があった。練習、練習、練習！ 春夏秋冬を問わず、厳寒酷暑も関係なく、場所に自分一人しかいなくても、断固として練習を続けた。
当時、父は私たち数人に対して非常に厳しい要求をした。ある初春、私と崔瑞彬など数人の師兄弟が北京先農壇体育場でサンドバッグ打ちの練習をしていた。その中に体を転身して発力する動作があり、私はいつも協調できなかった。父は何度も修正したが、私はまだうまくできなかった。父は怒って、柳の枝を折り取り私の腕を激しく打ち、怒って言った。「進歩しないからだ、続けてやれ」。
父のこの言葉は、私は一生忘れないだろう！ この出来事を思い出すたびに、私はこのように感慨深く思う。
あの私のために特別に用意されたかのような輪郭がはっきりとした濃厚な拳学の雰囲気を持つ生活環境の中で、私の拳学の潜質が徐々に育まれ、培養され、さらには掘り起こされ、後に私が拳学家になれるようにした。
もし拳学家の拳学風格を「人の気質は溶かされて、環境によって形作られる」ものと見なすならば、この「形作られる」というのはその拳学風格の形成と同様に、自覚と無自覚の間にある。
しかし、もし当時あの得がたい拳学の雰囲気がなく、長期間耳目に触れることがなく、父が広く長所を採り、多方面から吸収し、古今東西の訓練方法体系を融会貫通していなければ、今日の私はなかっただろう。
当時、父はよく我々に忠告した。
「拳術で成果を上げたいなら、必ず刻苦しなければならない。他人が一日3時間練習するなら、君たちは6時間練習しなければならない。時間を大切にし、友人との約束、ダンス、トランプ、映画鑑賞は、できるだけ断るべきだ。もし何でも好きなら、拳を練習する時間があるだろうか？ もし今日の用事がとても重要で行かなければならないなら、自覚的に早起きし遅く寝て、失った時間を取り戻すべきだ。仕事が忙しいからといって訓練をおろそかにしてはならない」。
「困難に出会うと言い訳を探す者は、真の能力を学ぶことを期待してはならず、同時に彼らは成功する日もないだろう。なぜなら、困難を避け、基本功の訓練を減らすことは、手抜きをする悪い習慣を養うだけで、その意志も良く鍛えられないからだ。だから、他人が楽しみ、娯楽を楽しみ、休んでいる時に、君は刻苦して功を練り、一見損しているように見えるが、実質的には得をしているのだ」。
「俗に言う。得する所は失い、失う所は得る、これが生活の弁証法だ。また、各人は訓練中に多くの問題を提起しなければならない。意拳を練習して問題がないというのは、きちんと練習していないことを証明するもので、どうして進歩があるだろうか？もし真剣に練習するなら、練習すればするほど問題は多くなり、進歩も速くなる」。
「意拳は一つの拳学であり、同時に一つの芸術でもあり、まずは身体を強くし健康にし、次に理趣を求めることだ。だから良い学識教養と悟性がなければ、意拳の練習は高い境地に達することはないだろう。意拳を練習して打手になるのではなく、学者、拳学家になるべきだ。打手は3、4ヶ月で養成できるが、拳学家は3、5年で成れるものではない。だから普段は必ず多くの文化知識を学ぶよう注意し、むやみに練習するのではなく、刻苦して努力すると同時に、頭を働かせ、多く見て、多く考え、多く体得し、多く研究し、拳学の理論と技能を多く把握し、中国拳学の思想体系と訓練方法を明確にしなければならない。いつか国家が必要とする時、我々も役立つ人材を派遣し、国家に報い、武術の国粋を発揚できるようにするのだ」。
父のこれらの力強い教えの言葉が常に私を激励し、そして私は日々の刻苦訓練に再び没頭した。
依然として毎日8時間の站樁、試力、発力、散手などの練習だったが、以前に比べ、これらの単調で退屈な動作は徐々により深遠な内包を芽生えさせたようだった。この内包とは、多くの世代の先人が鍛錬し、沈殿し継承されてきた偉大な拳学精神であり、魂を高め浄化するに足る境地であり、それは私と私の意拳事業に計り知れない影響を与え、あらゆる困難に直面した時の欠かせない強力な精神的武器となった。
私はこのような偉大な父を持つことを常に誇りに思っている。私はすでに意拳をある程度の段階まで練習しているが、それでも毎日依然として休むことなく練習し、練習するたびに、生命の平凡な状態から引き抜かれ、自分の生命がどのように絶え間なく流れ、華やかな波を漂わせる歴史の流れから派生してきたかを認識する。
私は常に父の忠告を銘記している。「拳学家になれ！」。
武を学ぶ者は刻苦な訓練を経てこそ優れた拳学家になれるが、人生の輝きを創造したいと思うなら、同様に風雨を経験しなければならないのではないか？ この過程で、私の品質、精神がより良く鍛えられ、堅忍な意志と広い胸襟で人生の栄辱成敗に向き合うことができる。
父は一生の心血を注いで拳学の奥義を研究したのは、拳学の鍛錬を通じて人生の真髄を探求するためではなかったか？
1983年の冬、父はますます痩せ、食欲が急激に減り、自分の健康が日に日に損なわれていくのを感じながらも、彼は依然として昼夜を問わず『意拳：中国現代実戦拳術』の本を書き急ぎ、我々の功の練習にもより厳しい要求をした。その頃、私と崔瑞彬は北京先農壇体育場でサンドバッグ打ちの訓練をしており、父は側で監督指導していた。当時の規定では歩きながらサンドバッグを打つのは3分間で一セットで、各人4セット打つことになっていた。サンドバッグ打ちの訓練は全力を尽くし、全力で打たなければならない。私が歩きながらサンドバッグを打つ時、訓練強度が大きく、歩法の移動が非常に速く、体力の消耗が大きかったため、無意識のうちに拳を出す間架が低くなった。父は地面から柳の枝を拾い、私の腕を立て続けに3回打ち、大声で叱責した。「誰が手を低くするように言った、なぜ直さないんだ？！」。私の腕には瞬時に3本の血のように赤い筋が現れた。その後、崔瑞彬がサンドバッグを打つ番になり、父も彼を大声で叱責した…当時、我々二人は能力があるのにそれを十分発揮できないのを悔しがる気持ちを理解できた。
当時、父は病気にかかってすでに4、5ヶ月経っており、体は極度に痩せ、極度に虚弱で、病状は非常に深刻だった。かつて学生たちに「今厳しく要求しなければ、今後二度と誰も厳しく要求し意拳を教授する人はいなくなるぞ！」と語った。
病状がそれほど深刻であったにもかかわらず、1984年5月から8月にかけて、学生の白学政の手配により、父は北京市和平街四中（今の北京化工大学付属中学）で三度、張新学先生に練功写真を撮影してもらい、貴重な映像資料を残した。9月初め、私は父と一緒に北京和平里病院で身体検査を受け、胃癌末期と診断された。彼は非常に冷静に言った：「身の回りの事が目処がついてから、入院しよう」。
10日後、父は安貞病院で手続きを済ませ、入院治療した。手術の前日、父は我々兄弟二人に遺言を残し、正直で善良な人になることを望んだ。
彼が安貞病院で手術治療を受けていた期間、普通外科の専門家である仇建新主任に試験開腹手術をしてもらったところ、病巣がすでに転移しており、手術で切除することができず、保存的治療しかできないことがわかった。私と承栄は毎日交代で病院のベッドの側で彼を守った。
11月末、父の病状は悪化し、体はますます弱くなったが、それでも毎日私に支えられて、病床から壁まで歩いて30分間站樁をし続けた。それは彼の生命の最後まで続いた。
父は意拳の発揚のために、一生の心血を尽くしたと言える！ これほど長い間、生活においても、人との付き合いにおいても、また功の練習においても、父は我々の模範となった。彼は我々の心の中の永遠の記念碑である。我々が努力しなければ、本当に彼に申し訳が立たないのだ！
1979年から1985年まで、父の最後の歳月において、強化訓練は私の成長に計り知れない役割を果たした。なぜなら当時、訓練時に必要な散手実戦を行うだけでなく、対外交流の機会も非常に多く、私は豊富な実戦経験を積み、実際の水準はすでに一部のプロチームの水準を超えていた。そのため後に外部での講学や専門の対外交流であっても、打ち合いは容易で自在だった。これはすべて長年にわたる極めて退屈な「筋を抽き骨を折る」式の鍛錬を経た後の必然的結果だった。これはまた私の信念を固めた。将来の人生の道において、自分は専念し、忍耐し、意拳事業のために父のように生涯奮闘するのだと。
姚承光『北京非物質文化遺産伝承人口述史』文化発展出版社より
