人体の運動は通常、大脳皮質の支配下にあり、神経系統を通じて肌肉の収縮が骨格に作用する結果である。つまり、骨格をてことし、関節を軸とし、肌肉の収縮を動力として、人体は様々な活動を行う。人体のあらゆる運動技術は、全身の関節部位の筋腱と靭帯の松緊制御能力に依存している。意拳は全身の関節が通連して整体を形成できることを要求し、これは全身の関節を自在に制御できることを要求し、これは站椿時に全身の関節を正しく調整できることを要求する。
人体の関節は、その大きな主要部位として、首、肩、肘、手首、腰、膝、踝に分けられる。これらの主要関節部位の腱と靭帯の松緊をどのように調整制御するかは、站樁の最優先事項である。これらの主要関節部位の調整要求については以下のように述べることができる。
腰：中国の象形文字の組み合わせから説明できるように、腰は身の「要」であり、人体の上半身と下肢の協調を調整する、全身の総軸である。運動中の整体力の発揮の主要な鍵は腰にある。上下肢が強健であっても、腰部の協調が悪いと、相互に牽制し合い、その機能を発揮することが難しい。上下肢の協調を実現する鍵は、腰部を放松させ、上下肢が通連することである。
ここで言う腰は、実際には髋部を含むものであり、単に腰椎部分を指すのではない。腰部の放松とは、髋部周囲の筋腱と靭帯が軽度の静力性緊張状態にあり、前後左右が矛盾対立統一の平衡状態にあることを要求する。この状態に達するために、臀部は少し後座とし、欠けた椅子に下座するようでありながら実際には座っておらず、臀部の筋肉は両側に外翻し、魚の鰓を開くように、腰椎は挺抜し、全体の脊椎を真っ直ぐにする。意念誘導を用いて、小腹部を放松させ、似尿非尿の感覚を持つ。この状態になると、小腹部は自然に後ろに収まり、腹部の肌肉は相対的に軽度の緊張状態になり、腹腔には相対的に安定した圧力と空間が現れ、横隔膜はそれに応じて放松し、自然に細かく均一な腹式呼吸が現れ、時間が少し経つと中気が上昇し、胸腹腔は非常に快適に感じる。小腹部を放松させることは、髋関節周囲の腱反射を引き起こし、上下肢が通連する。
腰部の放松については、有効な検証と調整方法があり、髋部以下の部分を研削ディスク（=摩盤）のように安定させて動かないように想像し、腰椎を中心（=摩心）として、上半身を真っ直ぐに保ちながら中心（=摩心）に沿って左右いずれかの方向（個人の習慣に応じて）にゆっくりと回転させる。臀部の筋肉はそれに応じて放松し、ほぼ90度に回転すると、体の中央には頭から脚まで硬いゴムの軸が現れるような感覚があり、その後、上半身をこの軸に沿って回転して元の位置に戻すと、腰部は放松して霊活自如になり、放松の要求を満たす。
頸：一般に頸と頭は連結しているため、通常は頭に帰属され、個別には提起されない。実際には、上頭部の力量は頸をどのように松緊するかの問題であり、頸部の力量の表れである。頸部の放松は、下頬を後に収め、頸椎を上に少し伸ばす（=挺）ことを要求し、その神態はまるで馬が坂道で引っ張る時の頸のようである。これにより腱反射が引き起こされ、斜角筋、広背筋、大胸筋を牽引して頭と胴体を一体として連結させる。通常の拳術では「頭頂懸」と要求され、意念としては頭髪が縄で縛られて吊り上げられているように想像する。意拳椿法の高要求としては「頂心暗縮」があり、百会穴の位置が下に凹んで収縮し、小皿のようになることを求める。これは薌齋先生の創見であり、運動生物力学の原理に合致しており、頸の腱反射が単に上方向への傾斜のみでなく、前後左右上下をすべて考慮に入れるため、その力は無比渾厚である。
肩：両腕と胴体を連結する枢軸であり、非常に重要な部位である。それを機械のユニバーサルジョイントのように霊活にする必要がある。肩を上に持ち上げることは禁物で、それは片面的な力の使い方であり、容易に硬直して痛みが生じ、両腕と胴体の連結を妨げる。肩の正しい要求は肩は外撑し、肩の上部の筋腱を外側に伸ばし（=舒張）、腋の下に小さな球を挟むような意念を持つことで、肩周りの筋腱は対立統一の平衡状態にある。少し長く立つと、両腕の位置感が失われることがあり、これは整体統一の表れであり、『内経』が言う「肌肉若一」の現象である。
肘：運動中に最も見過ごされやすい部位は肘であり、運動技術が高い水準に達すると、人々は肘の重要性を認識する。站椿時の肘に対する要求は、横撑の意念があり、肘下に何かを支えている（=托）感じがすることで、力を用いずに空中に持ち上げることができる。腕の内側には球を抱える実感が必要である。その理由は、肘周りの筋腱が舒張して対立統一の状態になるからである。
膝：人体重心の上下移動変化における重要な環節である。腿部力の重要な枢軸であり、人体運動において重要な位置を占める。站樁時、両膝の曲がり具合は運動量の大きさに大きく影響し、初心者や体力が弱い人が站樁する際には、膝の曲がり具合を大きくし過ぎないようにし、楽で力を用いずに感じる程度にする。站樁時の一般的な間違いは、膝を単に曲げて放松させることで、上体の重さが単純に腿部にかかり、膝が負担を感じ硬直し、血流が滞り、すぐに酸痛を感じる。正しい要求は、膝を上提することで、抜腿して歩行するような意感を持ち、大腿外側筋、大腿内側筋、大腿四頭筋が軽く上方に収縮し、膝蓋骨が上に収められ、脛の前部の前脛骨筋が少し伸ばされ（=抻緊）、足指が自然に地面を掴み、足の裏に上向きの吸力が生じる。同時に両膝がわずかに外に争い、両膝の間に若干の抻緊が感じられる。膝を上提や外争することで、膝周りの筋腱と靭帯が軽い緊張状態にあり、血液循環を促進し、大腿、下腿、足の裏が一体となり、重心が安定し、長時間でも酸痛が生じず、軽やかで快適な力を感じる。
踝：全身の重量を足の裏が支え、足の裏が支える重さを調整制御する鍵は踝関節にある。より総合的に言えば、踝関節と足の裏を同時に考えると理解しやすい。拳術における「その根は足にある」「消息は全て後足の蹴りに頼る」という名言から、拳術における足の重要性は想像に難くない。站樁時、踝関節の松緊調整は足の裏と連動している。前足の裏は虚を含み、湧泉穴が上に吸引力を持つようにし、足指は自然に地面を掴む。これにより、踝関節の前と足の裏を繋ぐ大筋（腱）が自然に伸ばされ、張り出す。同時に、足の裏が小さなカエルを踏むように想像し、踏みつけるが殺さないように、逃がさない程度にする。これにより、踵の後ろのアキレス腱も自然に伸ばされる。踝関節の前後の大筋が相対的に軽く伸ばされ、平衡状態にあり、運動時の松緊転換と連貫性に利益があり、足部と全身の連携、内力の完整統一をより重要にする。
手首：手の運動技術を完成させるには、手首の松緊制御が重要である。站樁時には両手の指を広げ、掌中が微凹で内吸の力を持つように要求される。掌中の内吸収縮により、生理的反応として腱反射が現れ、指は自然に弧度を持ち張力が形成され、各指の関節間には収縮の力感があり、指の腹はわずかに膨らんで感じられる。指は四肢の末節であり、これを軽度に緊張させることで血脈が注がれ、経絡の通畅に利益がある。この状態で、手首の両側の筋腱が自然に張り出し、手首と掌部の靭帯も自然に収緊し、手の着力の変化に利益がある。
頭部：前に頸部の要求を述べたが、それは頸部と関連する側面に過ぎず、さらに顔面部位の目、耳、鼻、口、舌の問題がある。具体的要求は、顔面の筋肉は放松し、笑っているようでいないようにする。眼は初めて練習する時には、上まぶたを自然に放松させて下垂させ、眼神を内側に収斂して、神を外に漏らさない。さらに進んで、目は平らに遠くを見て、遠くの景色を見通そうとするが、どの景色にも集中して注視せず、見ているようで見ていないような状態を作る。拳術の技撃訓練としては、視覚に別の練法があり、ここでは詳しく語らない。近視の治療には、「遠くの景物を眼底に収める」という要求があり、遠くの景物を集中して見て、それを目の奥に引き込む意念を持つことで、近視の原因となる関連する筋繊維の機能を改善することができる。鼻の訓練では、空の香りを嗅ぐような意念を持つことが求められ、これは鼻の筋肉を軽く緊張させ、機能を改善するのに有利である。口は笑っているようでいないような状態が、精神の放松と安定に有利である。舌は自然に上前歯と上顎の接触部位に位置し、唾液の分泌に有利である。耳は、細かい雨音を聴くように意識することが求められる。要するに、頭部の各器官の筋繊維を動かし、それを軽く緊張状態に保ち、血液循環を促進し、機能を改善することが必要である。
以上の要求は、站樁の過程で一度に達成することは不可能であり、徐々に調整し、時間が経つにつれて条件反射を形成し、自然に達成することが必要である。それでも、常に調整と改善が必要である。
上述した間架と各関節部位の松紧の具体的要求は、外形の物質的な側面に過ぎず、より重要なのは内在の意念誘導と精神假借であり、両者は相互に依存し、影響し合い、弁証法的関係にある。一方を失うと、もう一方の作用と意味も失うが、両者は等価ではなく、精神意念の側面が主である。
