意拳は現代科学を理論的基礎とする。意拳を研習するには、人体力学の深い探求から離れることはできない。周知のように、意拳の功練者は初心者であれ上乗の拳家であれ、外気を放つことはなく、特異な功能もない。いわゆる「空勁」で人を打つなどというのは、実戦では存在せず、訓練を積んだ相互の共演でしかできない表演にすぎない。「空勁」は意拳の神秘化であり、意拳が反対するところである。意拳の鮮明な学術的見解は、弁証唯物主義にある。人体力学原理の研究は、意拳の訓練に非常に重要な位置を占める。これは第六章の発力でかなり詳しく論じられている。推手や散手の実戦では、一連の力学的問題から避けることはできない。この文章が解決しようとする宗旨はそこにある。力学を論じるのは非常に複雑な問題で、範囲も広すぎる。ここで言うのはその一部の実例にすぎず、大半の研究は、意拳愛好家の皆さんが実践の中で徐々に探究し整理していくことを待たねばならない。
杠杆力原理的運用
杠杆原理は推手の過程で最も出会う力の原理である。一般的な状況では、単推手でも双推手でも、双方の前腕が交差して接触する。そのため、両者が手を合わせると、すぐに適合するかしないか、得をするか損をするかという問題が生じる。
例えば、甲が前腕の中間部分で乙の前腕の手首関節を押さえつけると、接触した時点で双方の条件は不平等になり、甲が明らかに得をしている。このような状況の不平等は、しばしば人々に見落とされがちである。別の同じ例で分析すれば、理解しやすい。もし腕相撲ではなく推手だとすれば、甲が乙に自分の前腕を握らせて勝負しようと提案しても、乙はすぐに反対し、勝負の条件が公平ではないと考えるだろう。実際、推手も同じ理屈ではないだろうか？ 推手で「手」で推すのが好きな人は、実際には損をしている。正しい推し方は、できるだけ自分の前腕の後部（肘関節に近い部分）を相手の前腕の前部（手首関節に近い部分）に当てるべきである。
同様に杠杆原理を運用すると、両者が手を合わせた後、甲の腕が自分の体に近く（体に付けてはいけない）、乙の腕が前に伸びて自分の体から離れている（意拳の術語で「出尖」という）場合、甲の状況は乙より有利になる。この状況は腕相撲で、甲が腕を曲げ、乙が腕を伸ばしている状態と同じで、どちらが有利でどちらが不利かは明らかである。
以上が最も単純な杠杆原理の運用である。この理屈を理解すれば、手を合わせる時は、この原理を利用する方法を考え、できるだけ相手に利用されないようにする。さらに、推手の過程で、上でも下でも、勢を変えたり、進んだり退いたりする場合、腕で直推、直拉、直压、直抬してはいけない。なぜなら、そのようにして生じる力は平面上の絶対的な力であり、平衡の取れた拳術の力ではないので、ずっと小さくなるからである。正しいやり方は、関節の曲折を利用して反対方向の杠杆運動を行うこと、つまり前腕を杠杆棒とみなし、両者の腕が交差する部分を支点とし、体重や大腿で地面を蹴る反作用力を力点として、単純な杠杆運動を行うことである。実践を通じて、すぐに推手の時に力が省けるようになる。推手は用力と方法を研究するものであり、これらは力学の原理から離れられない。用力を身につければ、事半功倍だが、そうでなければ逆効果で、力が出せないだけでなく、相手に利用されやすくなる。
斜面的利用
站樁から始めて、両腕の間架は平らな面積が現れることはない。両腕の姿勢が千変万化でも、一定の傾斜度を保っており、つまり両腕は永遠に斜面の間架である。このようにするのは、実戦の需要に適応するためである。推手でも平らな支撑面が現れるべきではなく、両肘は常に横に支え（=撑）縦に包む（=裹）力を保ち、平らに持ち上げてはいけない。平らに持ち上げると力量がなくなる。もし持ち上げざるを得ない場合は、思い切って高く持ち上げ、肘関節を上に、手首関節を下にして下向きの斜面を作り、力学の原則を失わないようにする。斜面に作用する圧力はその分力に過ぎず、これは間違いなく腕にかかる負担を相対的に軽減し、実質的に自分の力量を増やして優位に立つことになる。とにかく、進攻でも防守でも、斜面の利用を十分に考慮する必要がある。
螺旋的利用
意拳の前身である形意拳の口伝の中には、螺旋力の運用に関する内容が多数ある。例えば、「起は鑽であり、落は翻であり、起手を鋼锉に似て、回手は鈎杆に似る」、「腰は車輪に似て、脚は鑽に似る」などである。総じて、直出直入はしないということである。前腕だけでなく、他の身体部位も旋転の用力をしなければならない。螺旋の利用は多くの力気を節約し、同時に多くの力気を増加させることは理解に難くない。以下は、意拳の創始者である王薌齋先生の「螺旋力」に関する論述を引用したものである。多面的な螺旋は、身体のどの部位が少しでも動くと、螺旋力が生じる。この力が形成される原因は、何気なく動作をする時、身体の大小の関節はすべて支撑力を持たなければならず、すべての部位が鈍角三角形を形成することにある。この時、力は膨張しようとし、また収斂しようとするので、身体の各部位はすべて螺旋力を生じ、腿下もそうあるべきである。この力を使う時、身体全体は必ず鈍角三角形になり、突然力の方向を変え、「バン」と爆発して一瞬で螺旋の力が発生する。
以上、薌齋先生のこの的確な論述は、螺旋力の発生と運用を非常に明確に説明している。ついでに言うと、どんな力の使用も単純ではなく、しばしば同時に複数の力を持つ一方で、一つの力を主とする。例えば、推手で両者が接触した後、相手と接触する「点」を使って、「点」を中心に回転（=旋繞）運動をすると、これは物理学でいう「車軸」運動になる。いわゆる「車軸」とは、継続的に回転できる杠杆のことで、農村の井戸のふたにある滑車と同じ原理で使用される。
以上、力学の原理が推手の練習でどのように応用されるかを、いくつかの側面から説明した。この分野の問題は非常に複雑で、紙と鉛筆で書き表すのは難しい。これは、皆が実践の中で絶えず模索し研究することが必要で、とにかく一つを挙げて三つを反映し、類推して徐々に成果を上げるしかない。
人間の身体は内から外まで、複雑で完璧な機械である。人類が今日まで発展してきた中で、人体構造の合理性は、もはや疑う余地がない。ある側面の科学的な道理は、まだ我々に把握され認識されていないかもしれない。人類は絶えず自分自身を認識する必要がある。しかし、少なくとも我々は現在、すでに認識された人体の能力をどのように発揮するかという問題に直面している。人体の各関節について言えば、ある関節の動きには制限があるが、全体的に見ると、関節間の連携がそれらの不足を補っているので、人間は極めて複雑な運動を完成することができる。言い換えれば、現在の人間の関節の構造は、人間が地上で遭遇するあらゆる状況に対処するのに十分であり、これは猿から人への進化の過程で徐々に形成されたものであり、もはや大きな「機構改革」はないようである。人々がよく話題にする「絶招」は、実際には存在しない。この点で、この方向はもう行き詰まっているが、少し方向転換すれば、別の方向では暗闇から明るみに出ることができる。これはあなたが認識できるかどうかによる。
また例えると、人体の関節構造と発行される硬貨は同じで、1銭、2銭、5銭があれば十分で、4銭、8銭などを鋳造する必要はない。拳術の練習は、我々の身体の現有の機能を十分に発揮することである。我々は超自然的な力を練り出すことを幻想してはならず、地に足をつけて練習し、科学的指導の下で総括を行うことができるだけである。これは意拳が一貫して変わらない学術的観点である。王薌齋先生が言うように、「拳術とは自身の良能を発揮することである」。
