多くの人々は、渾円内拳の技法を技撃や格闘技と認識するが、実際はそうではない。中国のすべての国粹と同じく、深い民族伝統と文化背景を持ち、その精髄を武術中に表現する。渾円内拳の技法の豊かな意味と哲理は、千変万化の”道”の博大なる深淵をも体現している。我々は"内"と"外"の二つの側面から認識すべきである。神は意を持ち、意は道を生じ、道の中で拳を得る。先天は自然を得て、後天は自然を練習する。拳と道は一体、道の法は自然である。
渾円内拳技法の修練の手順：一、樁功（渾円健身樁、技撃樁）。二、試力、找力。三、発力。四、纏手。五、断手。六、散手。七、知恵。
渾円内拳技法の純浄化修練：一、神経純浄。二、意識純浄。三、呼吸純浄。四、心理純浄。五、気血純浄。六、形体純浄。
渾円内拳技法の訓練段階：一、有気無形（外静、内動）。二、有形無意。三、有形有意。四、形意不分。五、有意無形（形は微細な意の動きに随う）。六、無形無意。曰く、形は流水に似て、無形は大気のよう（有形であれば動態を観察でき、無形は肉眼では見えない、実は無極の動きの中にある）、意は神の中にあり、意が動き神が明らかになる。これにより、武技は以下に達する：一、閃電（極度な速さ）。二、距離（遠近）。遠くからの打撃は一丈とも思えず、近くの打撃は一寸の間にあり、接触する場所にはどこでも撃つ。三、角度。足は人を踏み、相手を歩み越して、歩幅の大小の変化および相手の差を見つける。四、伸縮。技撃闘技の中で、拳打、脚踢、抓拿旋摔、前進後退、左右移動の全ての力を得る。体を小にすべきなら小に、大にすべきなら大になる。五、深度（打撃力の浸透度）。本拳の修練過程で、初めは気を練り、気が一定の程度に練られると、内功の方向に転換し、活動量が生じる。活動量が生まれると、継続して修練すれば活動量を動かせるようになる。
練功中は、各時間ごとに新しく体験が必要である。日々は蓄積があり、週ごとに進歩がある。
修功は自然舒展、動静自然、松静自然、呼吸自然を求め、挙手投足は皆自然である。不正確な意念や姿勢は、意が乱れ、形が壊れる原因となり、功夫を練り上げることができない。不自然であると陰陽が不平衡になり、身体には色々な病気が現れ、武功ではどこかが松になるかどこかが緊となり、動作が変形して調和がとれなくなる。人は自然の物質を利用して健康を向上させるべきで、自然に背き、自然を破壊するようなことを絶対にしてはならない。
站樁の時間が長過ぎれば、功夫を伸ばすどころか、気を消耗する結果となりうる。考えてみてほしい。やかんの水を沸騰させるには、一定の時間、一定の活動量が必要である。しかし、水が沸騰した後も火をつけ続けると、水はすぐに蒸発し、やかん自体も焼き損ねることがある。そのため、樁功の訓練時は、自己の実際を把握して時間の長短を調整する必要があり、無闇に站樁の時間を追求してはならない。過度になれば、内功を練成するどころか、身体に疾患を引き起こす恐れがある。もし、何もせずに数日数夜眠らずにいると、精神的にも身体的にも耐えられず、油を使い果たしたランプのようになり、大病にかかったかのようになるだろう。だから、樁功の訓練では適度を保つことが大切である。
独立して神を守り、神が主宰とする。"神"とは、全身の運動や外界との相互作用を通じて思考や感覚を生み出す霊魂である。故にまずは神を練らなければならない。"純神"は各種の功能を作り出し、万物に通ずる。
練功中で、形と意の結合の重要性を十分に理解する必要がある。練功の最も重要なことは、自分の身体をしっかりと鍛え上げることである。神、意、気、力などを身につけ、自分の体を常人では達成できない水準まで鍛え上げる。またできるだけ病気をしないように努めるべきで、一度病気になると元陽が一層少なくなる。
人の生命は主に二つの物質によって維持されている。一つは呼吸であり、もう一つは飲食である。渾円健身桩の訓練においては、内呼吸と外呼吸の調整が必要である。一部の人々は時々呼吸が短くなり、呼吸が滞ってしまうことがある。これは外呼吸に問題がある証拠である。一部の人々は、空気の交換に困難を感じることがある。これは内呼吸に問題があることを示している。故に、内功の修行中には、呼吸を清浄にする必要がある。人は新鮮な空気を吸うことでのみ健康を保つことができる。衛生的でない場所での訓練は功夫を身につけることはおろか、病気になる可能性もある。一部の人々は飲食に注意を払わず、病気の原因となる。合理的な食事と、緑の食品を多く摂取することで、体は健康を保つことができる。一部の人々は、内功の修炼中に、頭痛、脳の膨張、心の動悸、吐き気、散漫な思考、焦燥感、異常な思考、記憶の喪失や遅れなどの症状を示すことがある。これらは偏差または走火入魔とも呼ばれる状態である。これは、自分が練習している「功夫」が正しくないことを意味している。すぐに站樁を中止し、動功を開始する必要がある。また、他の場所に意念を移すことで、雑念を取り除き、脳の通りを良くする。合理的な調整を行うことで、すぐに健康を回復することができるだろう。
練功中には、全身を放松させる必要があるが、内部には勁が含まれているべきである。外に撑の勁があり、内には抱の勁があり、綿の中に鉄が巻き込まれているようである。一部の人々は、渾円樁功の時に、両手、両足、膝に力使うよう求めるが、これは自然に反する。勁を使えば使うほど、血の流れが滞りやすく、陰陽の平衡が崩れやすくなる。高齢者や体質が弱い人がこのような練功を行うと、命を落とす可能性もある。彼らはこのような苦痛に耐えることができない。したがって、渾円樁功を訓練する際には放松して、効果的で快適な力を得る必要がある。これにより、体の病気を取り除き、将来の武功を練るための強固な基盤を築くことができる。渾円樁功を修練する際には、意念は有のようで有でなく、無のようで無ではないのが良い。意が重くなると、偏りやすくなる。樁功に支配されることなく、樁功を合理的に利用して、自分の功力や潜在能力を開発する必要がある。
骨髄は人体の動力を提供する源である。本功の修練過程で、必ず気血を骨髄に注ぎ込む必要があり、骨髄内に隠れている能量を十分に発揮できるようにするべきである。
樁功の修練中、なぜ採気の訓練を行うのか？ 採気は養気の不足を補うためである。養気は意識が内側に向かっているのに対し、採気は意識が外側に向かっており、大自然の新鮮な空気や身体に有益な物質を体内に導入、吸収する。採気は養気の基礎上で行われ、大自然の新鮮な空気を思考の方法で体内に導入、灌注することで、先天的な不足を後天的に補う目的を達成する（人の毛穴は通常閉じており、眠っている時のみ開いている。だから、採気の訓練中には、意念を用いて毛穴を開くことが必要であり、そうすれば気を採取できるのである）。
点穴発気に関して、社会には多くの説がある。点穴には十分な能量が必要であり、”気”だけでは不足である。功力が足りないと思うように力が発揮されないことが多い。内外の修練を組み合わせて行わなければ、期待する効果は得られない。病気の治療の面であれ、技撃の面であれ、強大な能量と打撃力を持っていなければ、真に点穴発気の技術を活用することはできない。
何の功夫を練習するにしても、盲目に無秩序に練習してはならない。拳法を理解し、拳の理論を知ることが重要である。心は鏡のように明るく、練習ははっきりと明確に行われるべきである。何が正しく、何が間違っているのかを明確に理解しなければならない。正しい方法で練習すれば、上質な功夫が身につく。間違った方法であれば、どれだけ努力しても効果は得られない。
人々の中には、毎日拳を打ち、走って体を鍛える者がいるが、それでも頻繁に病気になり、その身体の質は普通の人にも劣っている。人の身体に起こる疾患は主に体内から生じるものであり、それは身体の内部が十分に鍛えられていないためである。どんな病にかかっても、注射や薬を摂取するだけでなく、合理的な内外の鍛錬を通して、疾病を真に治療しなければならない。さらに、食事の面でも配慮が必要である。例えば、慢性的な腸炎を患っているのに、生の冷たい食物を摂取すると、いくら薬を飲んだり運動をしても完全には治らず、症状はむしろ悪化するだろう。
