技撃の站樁は具体、空霊、均整を要し、精神は充実して、神は霧の中の豹のようで、意は霊犀の如く、具体は荒馬が奔放のよう、神は鳴いて噛む勢いがない。頭は頂、項は竪、頂心は按縮、全身が鼓舞され、四外は牽引され、足趾は地をつまみ、両膝の撐撥力は上を向いて提であり、踵は僅かに起で、巨大な風が樹を巻き込むようであり、地を引き抜いて飛ぶ思いで、擰（＝捻る）攏（＝引き寄せる）横揺の勢いで、具体は撐（＝支える）裏（＝巻き込む）豎（＝垂直）漲（＝上がる、増す）があり、毛髪は戟の力があり、上下の中枢は曲折があり、多くを巻いて線を重んじ、抽撥の力を自乗して、天地が相争い、肩は撑、肘は横、裏巻回還、撥旋は止む事がなく、上は兜（＝包む）下は附（＝くっつく）、推と抱は互いをなし、永久に平衡均整の力を失う事がない。指の端は斜めに挿し、左右は鈎（＝引っ掛ける）拧（＝捻る）、外は翻、内は裹、山岳地球を推す感があり、筋肉は力を含み、骨の節は稜を生み、具体は収斂し、思動は吞吐を含むことを知り、横滾（＝転がる）推錯（＝すれ違う）兜巻の力が有り、毛髪は森立し、背は竪、腰は直、小腹は常に圆、胸部は僅かに収め、動は怒った虎が山を捜すようで、山林は崩を望み、全体は霊蛇は驚変の状態で、身が火で焼かれるのに似て、閉じこもっていた龍が稲妻のように真っ直ぐ飛び上がる神気で、筋肉が激しく沸き、力は火薬、手は弾丸の如く、神機は僅かに動けば雀も飛ぶのは難しく、神助の勇に似る。故に一度物に会えば、神意が交わり、天地に網をかけるが如く、無物は逃げることができず、雷鳴が鼓舞するが如く、草木に雪や霜が降り、その発動は神速、この種の神意の運動はこれと比べる物はなく、”超速運動”と命名した。速度の快を言えば、一切の速度を超える。以上で述べたことの多くは抽象で、精神方面では切実で、幻に流されないようにしなければならない。
