楊鴻晨は石家庄から北京へ来てからすでにしばらく経っており、よく病院へ二姑を見舞いに行っている。彼は性格が率直で、人柄が厚く、非常に情に厚く、感情を重んじる人物である。私と彼は共に河北省藁城市の出身で、本当の意味での郷土の友人である。私たちは多年の知り合いで、郷土の特別な関係や志趣の一致、性格の類似により、いつも楽しく会話し、頻繁に交流している。今回北京に来た彼を、もちろん地主の礼を尽くし、山東から来た王成師兄と一緒に簡単な宴会を開くことにした。もちろん、私の師兄の王興玉、そして私の学生の刘宏武、蔡志光も一緒に同席することになった！
3月4日午後5時、我々六人は北京中医院で二姑の王玉芳を訪問した後、近くの「江湖菜」のレストランで食事をした。刘と蔡の二人が中国地質大学で本科を読んでおり、その学校の武術チームの主要メンバーであり、彼らが伝統武術の愛好者であり、研究者であり、研究生や博士生であることを知ると、楊師兄は非常に喜んだ。食事の席で彼らが提起した様々な質問や疑問に対して、楊師兄は何の保留もなく、詳細かつ真剣に答え、解説した。今回の主な内容を以下に記録する。
1、風帆試力
風帆試力は、丁八歩で立ち、技撃の勾挫樁を始式として、両手は基本的に動かず、体躯を使って上下、前後、左右の調整運動を行い、均整の取れた平衡の力を得る。脊椎を風帆の竿と見なし、身体を帆全体と見なし、風帆と風力が相互に作用すると想像する。さらに鮮明に想起するために、彼は食卓用ナプキンを箸の上に立て、口で吹き、ナプキンが後ろに行きながら上下左右に揺れる様子を示し、これこそが真の風帆試力の真意だ！ と言った。現在一般に教えられている風帆試力は、身体は動かずに両腕を上下前後に無意味に動かすもので、これは非常に誤っている。また、「虎抱頭」というものは、頭を両腕の間に埋め、両腕は基本的に動かず、頭は仙骨、脊椎の推進作用により前後左右上下に動き、調整する。これは腰と腿の技術であり、これこそが整体の動、整体の法である。現在、これら真に優れた伝統的なものを知っている人はもう少なくなっている。
2、抖大杆
抖大杆、または耍大槍とも呼ばれ、元々は長槍であり、戦場で直接戦闘に用いられたものである。これは敵との生死をかけた格闘で、一手一手が敵を制し、致命的であった。後に戦争がなくなると、大杆に変わったが、その訓練方法は変わらず、整体の方法の訓練を維持していた。大杆と身体を一致させるために、大杆の底部の端には小さな鉄の輪があり、それを自分の腰帯に通す。当時の腰帯は布の縄で作られており、このようにすると両腕で杆を持つ動作の範囲が非常に小さくなり、自然と一体になる。このようにして、整体力を自然に養うことができる。
現在、抖大杆をこのように練習している人は何人いるだろうか、また、このような練習法を知っている人は何人いるだろうか!?
3、虎豹之行走
虎豹は動物界で凶暴な肉食動物であり、速度の優位性を活かして獲物を追いかけ捕食する。しばしば草むらに潜んで、お腹を地面に密着させながらゆっくりと進む。ほとんどが骨格が動いており、筋肉は非常に柔らかい。獲物に近づいたときに突然攻撃を仕掛ける。柔らかさから速度が生まれ、速度があってこそ捕獲が成功する。
私たちは自由な格闘技においても、虎豹の身体の柔らかさと目標を攻撃する神速を学ぶべきである。
4、猫狗之発声
猫や犬が鳴くのは、鼠を捕らえず、人を噛まない時である。しかし胸や腹部から発せられる轟音は、鼠を捕まえたり人を噛む能力があることを示している。俗に言う「人を噛む犬は吠えない、ワンワンと吠える犬は人を噛まない」ということである。真の声を出す時も同様で、呼吸時には気が体内に向かって流れ、声は体内で振動し轟音となる。声は喉から外に出してはならない。試力や試声の時には、横隔膜は緊張してはならない。これも王薌齋老先生が繰り返し強調していることだが、現在の意拳（大成拳）の練習法は本当にそうなっているだろうか？ 基本的には大声を出し、それにより横隔膜が必然的に緊張する。したがって、それは間違っていると考えられる。
5、「三只手」
左手を胸の前に置く場合、その右下方には必ず一つの虚手があり、それと呼応する力を生み出すべきである。両手を胸の前に置く場合、二つの虚手がそれらと斜線で対応すべきである。これをより具体的に説明するために、彼はライターを衣服の端に置き、両手で両端をつかんで外に力を加えて引っ張り、ライターが1尺高く跳ね上がって地面に落ちるのを見せた。これが渾元争力であり、私たちの腰を軸として上下左右前後で引っ張り合い、ねじり合うものである。
6、何為点、線、面
西洋のボクシングは典型的な点の打法であり、拳で打撃面に作用し、その発力は部分的な力の使い方であり、その軌跡はA点からB点への直線運動である。線の拳の発力も部分的な力の用い方であり、套路対打や散打の試合などがこれに該当する。面の正しい使用は、立体的な渾元の整体勁の使用であり、丁八歩で立ち、矛盾樁で敵に向かい、相手が攻撃してくるとき、私はただ一歩踏み込んで近距離から力を発するだけで良い。これこそが真の面の使用であり、全身の整体の法である。我が国の拳学の精髓も基本的にはこれにある。一動すれば全体が動き、一発で引けば全身が動く。整勁の爆発は、拳学における整体性の理念認識の具体的な応用である。我が国の現代拳学界を見渡すと、王薌齋老先生の理解が最も正確であり、またその応用も最も優れていると言える。
