拳術は非常に重要なことであり、非常に誠実でなければならず、その後で非常に得られるものがある（趙道新）
趙道新先生の武学体系は、常に「神龍の頭は見えるが尾は見えない（=神龍見首不見尾）」の形象で武林に現れ、その内在する精義を展開することができなかった。これは実に怪異な現象であり、趙先生の拳学の水準が世人に理解され、重視され、参悟されないことになってしまった。
著者は幸運にも趙道新先生の親友である張恩貴老人から教えを受けたため、趙道新先生の武学体系の内涵を理解することができた。そこでこれらを整理し、皆さんに学習の機会を提供する。
趙道新先生の武学体系については、長年前に門人が雑誌に一連の文章を発表したが、その言辞の激しさと表現の偏執さから、読者に誤解を招いてしまった。趙道新先生は確かに過激な武者の一面があったが、それはあくまでも一面に過ぎず、彼の拳学体系の全貌を表すものではない。そのような心境の人間が、どうしてそれほど高度な拳学に達することができようか。だからこそ、趙道新先生の人となりを深く理解しなければ、彼の拳学を真に理解することはできない。
趙道新先生は学術研究に対して非常に真摯な人物であった。彼は拳術に関して一門一派に執着することなく、接した様々な家の拳法に対し、虚心坦懐に研究と修練を重ねた。趙道新先生は本来、形意八卦の大家である張占魁先生の傑出した弟子であったため、形意八卦拳術の水準は極めて高かった。特に身法の活力と変力は当時の同門の評価でも際立っていた。このことから、意拳の宗師である王薌齋先生に愛され、特別な稽古を積んだ。王薌齋先生の指導を受けた結果、勁力の統一が完成し、勁力の変化は精妙と化した。つまり、趙道新先生の拳術の風格は、形意八卦を模式とし、意拳の勁法を運用したものであったと言える。
趙道新先生はすらりとした体格で、形意八卦の運動様式に長けていた。そのため、八卦の身法に、密集の冷絶変勁、形意打法の緊凑、さらに空間変化の霊活さを組み合わせた。このような合一の拳術風格は、意拳の站樁功と独特の身法訓練に由来するものである。意拳と他の拳術との違いの主たる点は、身法運動の異なることにある。これが趙道新先生が形意八卦に達しながらも、王薌齋先生に師事した理由である。もし彼の門派にそうしたものがあれば、決して他に投じることはなかったはずだ。今日に至るまで、趙道新先生の伝人は意拳界と友好的な交流を続け、互いに学び合い、互いに備わっていないものを補ってきた。
趙道新先生の打方の模式は、正角から直進し、斜角から発力し、空間を速変させ、三盤が相互に働くというものである。この実戦法の特徴は、神出鬼没、驚神奪魄で、不意に出て、動は転がる玉のようで、螺旋状を重ね、筋骨を扭错させ、力は刀の切割のようで、点・線・面・立体があり、同時に歩が到り、重心は頓挫し、打放の区別がない。つまり、連続的な動作変化と接触点への浸透によって、その打方は伸びやかで実用的な凶猛さを併せ持つ。このような芸術的な高みに達した拳学の水準は、伝統武学への理解が極限に達した後にのみ表現できるものである。だからこそ、拳の品格は人の品格なのである。
趙道新先生の実戦打法は、一見すると掌法の変化に長けているように見えるが、これは単なる表象に過ぎない。彼の打法の変化はすべて腰身のねじり（=擰転）の力に由来し、さらに地面と空間の阻力を借りて、螺旋状の切割の力を生み出している。つまり、発力点は大腕と小腕にある。大腕と小腕は直線的な切割と鑽刺を生み出せるだけでなく、曲折を生み出すこともできる。これによって縦横が交錯する全方位打撃を可能にしている。別の角度から見ると、趙道新先生の打方の攻撃点は大腕と小腕にあり、槍法の刺透と刀法の切割を併せ持ち、単点の発力から一条の線、無数の点への打撃へと変化する。これは彼の形意八卦の基礎的風格を体現したものである。
形意は槍勁を、八卦は刀勁から出発しており、形意八卦には槍と刀を加えた特色がある。この勁力の形成は、普通の意味での「形意に八卦を加える」ようなものではない。形意は八卦であり、八卦は形意なのだ。なぜなら、大槍には先端と刃があり、長刀には刃と先端がある。趙道新先生の卓越した点は、王薌齋先生の樁功の訓練により空間感知能力を高め、王先生の打法の伝授によって自身の形意八卦が完全に融合していないことを発見したことにある。
自身の修練を通じ、趙道新先生は意拳の訓練法によって形意八卦の技法をさらに融合、昇華させ、刀と槍が一体となった水準に達した。これが彼の実戦における「接点、近身、探臂、裹横、崩挫、切割」という特色の理由でもある。これらの原理が分かれば、趙道新先生の武学と彼が創始した心会掌を理解するのは難しくない。
趙道新先生には高慢な一面があったが、それは学問と人生に対して完璧を求めすぎるあまりの結果である。彼の処世は、ある人々が言うような孤高で怪しげな狂おしさではなく、趙道新先生は感情豊かな人間で、真心を持った志を同じくする友人もいた。ただ、歴史的な理由から晩年の生活が困窮し、精神的にも抑圧されていたために、自身の才能を開花させることができなかったのである。
だからこそ、趙道新先生の拳術を研究するには、まず彼の人間的な一面、彼の人生の軌跡を理解する必要がある。そうでなければ、彼の人となり、そして彼の拳を猟奇的な目で見てしまい、とんでもない誤解に陥ってしまう。心会掌はあくまで極めて優雅で美しいものである。このような精緻で優雅な人物でなければ、こうした拳を創り出すことはできない。美しい心境と高い功力がなければ、いずれもあり得ない。
